Celebrar a Misericórdia no Sacramento da Reconciliação

O Ano Santo da Misericórdia, nos proporciona recuperarmos as obras de misericórdia corporais e espirituais: gestos pessoais e comunitários que nos salvam da frieza e do distanciamento a que somos quotidianamente tentados a viver das pessoas. Outro elemento importante desse Ano da Misericórdia é o sentido do sacramento da reconciliação para a vida cristã.

Hoje não podemos deixar de falar de uma grave crise deste sacramento. Na maioria das paróquias perdeu-se em grande medida a sua prática. Muitos participam da eucaristia sem cuidar da prática sacramental da penitência. O sacramento é vivido por alguns como um verdadeiro tribunal ou como maneira de controle. Em outros casos não passa de uma mera obrigação, inserida na preparação para os sacramentos da iniciação cristã. Acrescente-se a isso, a sensação de “inocência patológica”, que nega a culpa e a transfere aos outros ou ao sistema. Aqui funciona um gigantesco mecanismo de absolvição, que acaba por negar o pecado e as responsabilidades pessoais.

Jesus é o Sacramento da misericórdia. NEle a Igreja se torna sacramento de salvação e com seus sinais celebra e transmite a riqueza de Sua misericórdia, a começar pelo  batismo que perdoa os pecados e insere na comunidade de vida e amor. O sacramento da reconciliação é também conhecido como o “batismo das lágrimas”, que renova a graça batismal e oferece ao cristão um novo começo. Ele é o verdadeiro refúgio dos pecadores, algo que todos nós somos. Nele nos libertamos dos pesos que carregamos conosco. Em nenhum outro momento experimentamos a compaixão de Deus de forma tão imediata e direta. Confessar nossos pecados é sinal do nosso amor a Deus e pertença à comunidade, formada pelo povo “santo e pecador”.

É preciso que nos aproximemos desse sacramento com a confiança do filho mais novo da parábola do Pai misericordioso (Lc 15, 11), na certeza de que o pai nos espera de braços abertos, devolve nossa dignidade, festeja nosso retorno, e deseja ver a sua família completa, feliz e reconciliada. Esse é o desejo do Pai do céu para a família humana!

Como é importante revalorizarmos esse sacramento! Cresceremos na confiança em Deus, na humildade e no reconhecimento da nossa fragilidade. Nossas comunidades terão mais força superar as suas divisões e partidarismos. Também poderemos encontrar um jeito mais fraterno e caridoso para tratar as pessoas na Igreja, especialmente aquelas mais feridas e distanciadas. Seremos uma Igreja mais misericordiosa!

Como você vive o sacramento da reconciliação? É importante para você?

Pe. Márcio Martins Rosa

Paróquia Cristo Redentor – Caçador/SC

Ano da Misericórdia

Praticar as obras de misericórdia

Lembramos o importante sentido da peregrinação nesse Ano Santo, como expressão da nossa própria vida e como jeito de ser igreja, como povo de Deus peregrino. Recordávamos ainda que o perdão e a gratuidade são lugares de passagem obrigatórios.

Esse Ano da misericórdia nos convoca ainda a contemplar o rosto do Cristo, sofrido e abandonado nas pessoas que estão nas periferias sociais e existenciais de nosso tempo. O nosso modo de viver, influenciado pelo capitalismo, é individualista, apegado e inseguro. Não nos enganemos! Essa é a espiritualidade que o sistema capitalista exige: competição e acúmulo. Por isso crescem assustadoramente a violência e os extremismos. Anestesiados na indiferença temos dificuldade de perceber o sofrimento das pessoas, por vezes bem próximas de nós. “Quantas feridas gravadas na carne de muitos que já não têm voz, porque o seu grito foi esmorecendo e se apagou por causa da indiferença dos povos ricos. Em cada um destes mais pequeninos está o próprio Cristo (MV, 15)”.

Inspirado nessa passagem e numa tradição antiga da espiritualidade cristã, o papa Francisco propõe ao povo cristão assumir as obras de misericórdia corporais e espirituais.

Exemplos das primeiras são: dar de comer aos famintos, acolher os peregrinos, visitar os presos, enterrar os mortos. Obras espirituais são: aconselhar os indecisos, ensinar os ignorantes, consolar os aflitos, perdoar as ofensas, suportar pessoas de difícil relacionamento, rezar a Deus pelos vivos e mortos.

Nesse contexto, recuperemos a simplicidade da vida e os gestos de misericórdia, pessoais e comunitários. Não nos esqueçamos das perguntas que o Senhor nos fará no juízo final: estive com fome, com sede, nu, preso, doente, estrangeiro, e me destes de comer, beber, me visitaste e me acolheste! (Cf. Mt 25, 31-45).

A vida moderna se tornou burocrática e sem sentido. As boas obras nos salvam da frieza e do distanciamento a que somos quotidianamente tentados a viver das pessoas. Relacionamentos intensos e verdadeiros na vida de comunidade nos ajudarão no caminho de saída das seguranças e da zona de conforto. Ao entardecer desta vida, examinar-nos-ão no amor, nos ensinou São João da Cruz.

Qual obra de misericórdia você pode assumir como compromisso nesse Ano Santo? E na sua comunidade como elas estão acontecendo?

Pe. Márcio Martins Rosa

Paróquia Cristo Redentor – Caçador/SC

Escola catequética reflete sobre catecumenato

JUNHO 20, 2016 by DIOCESEDECACADOR in DESTAQUE with 0 COMMENTS

Durante os dias 17 a 19 de junho de 2016, no Centro de Formação São João Paulo II, Castelhano – Caçador, realizou-se a segunda etapa da Escola Catequética Diocesana -Centro- Sul, com participação de aproximadamente 70 catequistas. A escola tem como objetivo contribuir na formação dos catequistas para o exercício da catequese a serviço da iniciação à vida cristã, compreendendo os seus tempos, etapas e exigências. O assessor foi Pe. Celso Puttkammer dos Santos, da Paróquia Imaculada Conceição, de Fraiburgo.

O tema discutido foi o catecumenato, como tempo de aprofundamento da fé, catequese integral, celebrações com a comunidade e testemunho de fé. Na inspiração catecumenal da catequese, o catecumenato é o segundo tempo do processo, precedido pelo anúncio de Jesus Cristo, como Senhor e Salvador. Nesse sentido, o catecumenato é o “eco” do anúncio realizado pela comunidade cristã.

Leia mais em: http://diocesedecacador.org.br/site/escola-catequetica-reflete-sobre-catecumenato/

Ano da Misericórdia

A Espiritualidade e a Misericórdia

Vivendo o ano jubilar da misericórdia a Igreja nos motiva a aprofundar a espiritualidade da misericórdia. É o convite incessante a sermos “misericordiosos como o Pai” (Lc 6,36). Em um mundo marcado por tantos sofrimentos, extremismos, intolerâncias e fundamentalismos, o que significa viver a espiritualidade da misericórdia?

A espiritualidade é mais que oração ou qualquer prática devocional. É possível orar muito e não viver uma espiritualidade genuína. A espiritualidade tem a ver com as nossas motivações mais profundas, ideais, utopias, sonhos. Nesse sentido, todos vivem de certa espiritualidade. A espiritualidade do mundo capitalista é o consumo, o poder e o dinheiro. Por outro lado, a espiritualidade cristã é o seguimento de Jesus, segundo o seu espírito. Sua fé, suas opções, suas atitudes, seu destino são os nossos! Ser cristão é viver do Espírito de Jesus, que veio para servir e não para ser servido (Mc 10,45), que veio ao mundo não para condená-lo, mas para salvá-lo (Jo 3,17)

Viver a espiritualidade da misericórdia significa colocar-se no caminho de Jesus, reconhecidos de que ele nos olhou e escolheu com misericórdia. Que somos também necessitados do perdão restaurador de Deus. Colocando-se como discípulos dele, convocados a praticar a misericórdia e oferecer o perdão. Sem dúvida, entre os nossos maiores desafios está vencer o consumismo e a indiferença presentes também em nós cristãos. Há espiritualidades que se dizem cristãs, mas não passam de mero consolo egoísta.

Há milhões de pobres, excluídos, injustiçados, descartados, doentes, sem teto, terra e trabalho. Viver a espiritualidade da misericórdia começa com abrirmos os olhos a essas realidades, por vezes tão perto nós, geograficamente, mas distantes pela nossa indiferença. “Vinde benditos de meu Pai, porque estive com fome e me destes de comer” (Mt 25,35), disse Jesus. A misericórdia que tivermos para com os últimos será o critério para o nosso encontro definitivo com Deus.

Pe. Márcio Martins Rosa

Paróquia Cristo Redentor – Caçador/SC

Interação entre Liturgia e Catequese: uma aproximação necessária

Edson De Bortoli[1]

Ao se fazer uma avaliação da realidade pastoral presente, percebe-se que, infelizmente, ainda insiste-se em manter, em lado opostos, a catequese, com tarefa estrita de doutrinação, e a liturgia, unicamente vista como ato de culto. Enquanto a primeira se limita na preocupação com os aspectos pedagógicos, a segunda se detém nos aspectos celebrativos. As duas permanecem sem unidade de fundo. A distância entre elas aparece como uma das principais causas da não continuação da vida comunitária eclesial das pessoas após sua recepção dos sacramentos. Deste modo, um dos grandes desafios do processo de iniciação à vida cristã consiste em romper a grande muralha que há entre a catequese e a liturgia. Se catequese significa fazer ressoar a mensagem, é importante que ela seja um lugar para o indivíduo tornar-se ouvinte da Palavra, isto é, que ela seja marcada pela densidade litúrgica e celebrativa. (Cf. REINERT, 2015, p.86-87). Como afirma Reinert (2015, p.87), “investir em uma iniciação cristã litúrgico-sacramental que relacione anúncio, formação, celebração e vivência da fé é um caminho necessário para superar uma compreensão catequética concebida unicamente como doutrina, e a liturgia como apêndice à educação da fé”.

A liturgia é dotada de forte teor catequético, enquanto a catequese conduz e educa para a vida litúrgica. Como lembra o Diretório Nacional de Catequese: “a liturgia é fonte inesgotável da catequese, não só pela riqueza de seu conteúdo, mas pela sua natureza de síntese e cume da vida cristã: enquanto celebração ela é ao mesmo tempo anúncio e vivência dos mistérios salvíficos; contém, em forma expressiva e unitária, a globalidade da mensagem cristã. Por isso ela é considerada lugar privilegiado de educação da fé.” (DNC, 118).

Conforme a Constituição Sacrosanctum Concilium, “a Liturgia é o cimo para o qual se dirige a ação da Igreja e, ao mesmo tempo, a fonte donde emana toda a sua força” (SC, 10). Se esta afirmação for aceita como verdadeira e para a caminhada pastoral, então um processo catequético que não se aproxima da vida litúrgica perde sua razão de ser, além de fazer com que os sacramentos se transformem em simples ritualismos individualistas, sem nenhum sentido real para aquele que os recebe. (Cf. REINERT, p.87).

A proposta da metodologia catecumenal considera a iniciação á vida cristã como uma intensa celebração, intercalada por momentos celebrativos e rituais, que tem seu ápice na recepção dos sacramentos da iniciação à vida cristã, na noite da Vigília Pascal. Isso evidencia o potencial catequético da liturgia, que é um caminho que conduz o catecúmeno na linguagem dos símbolos e ritos litúrgicos. Por isso, ambas são importantes, pois se ajudam mutuamente na missão de introduzir o catecúmeno no Mistério Pascal. (Cf. REINERT, 2015, p.88).

A vivência de uma autêntica espiritualidade litúrgica é um modo de se viver constantemente a graça sacramental da iniciação cristã, renovada em cada celebração eucarística e celebrada o longo do ano litúrgico. Gera uma forma própria de ser cristão inserido no mundo, pois ela vai aos poucos forjando uma identidade cristã. Portanto, ela possibilita ao batizado a vivência de um contínuo estado de iniciação à fé. (Cf. LELO, 2005, p.129-131).

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

CONCÍLIO VATICANO II, 1962-1965, Vaticano. Constituição Sacrosanctum Concilium. In: COSTA, L. (Org.). Documentos do Concílio Ecumênico Vaticano II (1962-1965). 1.ed. São Paulo: Paulus, 1997, p.33-86.

CONFERÊNCIA NACIONAL DOS BISPOS DO BRASIL. Diretório Nacional de Catequese. Brasília: Edições CNBB, 2006.

LELO, A. F. A iniciação cristã: catecumenato, dinâmica sacramental e testemunho. São Paulo: Paulinas, 2005. (Coleção água e espírito).

REINERT, J. F. Paróquia e iniciação cristã: a interdependência entre renovação paroquial e mistagogia catecumenal. São Paulo: Paulus, 2015. (Coleção catequese).

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[1] Seminarista do 3º ano de Teologia da Diocese de Caçador.

Celebração Penitencial

Acolhida

Canto: Eis o tempo de conversão.

Presidente: Em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. Amém

Presidente: A graça de Nosso Senhor Jesus Cristo que nos ensinou as bem-aventuranças esteja convosco.

Todos: Bendito seja Deus, que nos reuniu no amor de Cristo.

Presidente: Irmãos: As bem-aventuranças que Jesus Cristo ensinou aos seus discípulos são o caminho da santidade. Quem segue por ele possuirá o Céu como herança. Mas o pecado leva-nos, muitas vezes, a seguir outros rumos, e fecha-nos o coração a essas palavras.

Oremos, pedindo a Deus a graça de as escutarmos com fé e de vivermos segundo o exemplo do seu Filho. (Todos oram em silêncio durante algum tempo)  Abri, Senhor, os nossos corações para escutarmos hoje a vossa voz, de modo que, aceitando o Evangelho do vosso Filho, mereçamos, pela sua morte e ressurreição, caminhar numa vida nova. Por Nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, que é Deus convosco na unidade do Espírito Santo.

Todos: Amém

Presidente: Esta celebração penitencial tem no centro o Evangelho das bem-aventuranças. Quem o praticar, receberá o reino dos Céus como herança. Dado, porém, que todos somos pecadores, precisamos de buscar em Deus, que é fiel e justo, o espírito de penitência a que nos exorta a primeira leitura que escutamos de seguida. Se dissermos que não temos pecado, enganamo-nos a nós mesmos.

Leitura da Primeira Carta de São João.  1 Jo 1, 5-9

Salmo 145:

Refrão:  Felizes os pobres que o são no seu íntimo, porque é deles o reino dos Céus.

1-      Feliz o que tem por auxílio o Deus de Jacob,

 o que põe sua confiança no Senhor, seu Deus,

que fez o céu e a terra,

o mar e quanto neles existe.

2-      Eternamente fiel à sua palavra,

faz justiça aos oprimidos

e dá pão aos que têm fome.

O Senhor dá liberdade aos cativos.

3-      O Senhor dá vista aos cegos,

o Senhor levanta os abatidos.

 O Senhor ama os justos,

o Senhor protege os peregrinos.

4-      Ampara o órfão e a viúva,

e entrava o caminho aos pecadores.

O Senhor reina eternamente.

Sião, o teu Deus é rei por todas as gerações.

Aclamação: Eu vim para escutar

Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Mateus. Mt 5, 1-10

Partilha da Palavra

Presidente: Irmãos: Jesus Cristo deixou-nos o exemplo para que sigamos os seus passos. Dirijamos-lhe a nossa oração com toda a humildade e confiança, para que purifique os nossos corações e nos conceda a graça de vivermos sempre em conformidade com o seu Evangelho:

R: Cordeiro de Deus, que tirais o pecado do mundo, tende piedade de nós.

1)                 Senhor Jesus Cristo, Vós dissestes: «Bem-aventurados os pobres em espírito, porque deles é o reino dos Céus»; mas nós andamos demasiado preocupados com as riquezas, e procuramo-las até por meios injustos. R.

2)                 Senhor Jesus Cristo, Vós dissestes: «Bem-aventurados os que choram, porque serão consolados»; mas nós suportamos com impaciência as nossas aflições, e preocupamo-nos pouco com os nossos irmãos que sofrem.  

3)                 Senhor Jesus Cristo, Vós dissestes: «Bem-aventurados os humildes, porque possuirão a terra»; mas nós somos violentos uns contra os outros, e o nosso mundo está cheio de discórdias e de guerras.

4)                 Senhor Jesus Cristo, Vós dissestes: «Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque serão saciados»; mas nós sentimos pouca sede de Vós, que sois a fonte de toda a santidade, e vivemos descuidados no que se refere à justiça tanto particular como pública.

5)                  Senhor Jesus Cristo, Vós dissestes: «Bem-aventurados os misericordiosos, porque alcançarão misericórdia»; mas nós não queremos perdoar aos irmãos, e julgamos com severidade o nosso próximo.

6)                 Senhor Jesus Cristo, Vós dissestes: «Bem-aventurados os puros de coração, porque verão a Deus»; mas nós somos escravos dos desejos dos sentidos, e não somos capazes de levantar os olhos para Vós.

7)                 Senhor Jesus Cristo, Vós dissestes: «Bem-aventurados os que promovem a paz, porque serão chamados filhos de Deus»; mas nós não sabemos fazer a paz nas nossas famílias, nem na sociedade, nem na vida dos povos.

8)                 Senhor Jesus Cristo, Vós dissestes: «Bem-aventurados os que sofrem perseguição por amor da justiça, porque deles é o reino dos Céus»; mas nós praticamos antes a injustiça, em vez de sofrermos de bom grado pela justiça, e cometemos discriminações, opressões e perseguições contra os nossos irmãos.

Pai- Nosso

Canto: A ti meu Deus

Presidente: Senhor Jesus Cristo, manso e humilde coração, misericordioso, pacífico e pobre, que morrestes pela justiça e que pela cruz chegastes à glória, para nos mostrar o caminho da salvação, concedei-nos a graça de aceitarmos com alegria o Evangelho e de vivermos segundo o vosso exemplo, como herdeiros e participantes convosco no reino dos Céus. Vós que sois Deus com o Pai na unidade do Espírito Santo.

Todos: Amém.

Ritos de Conclusão

O Senhor esteja convosco.

Todos: Ele está no meio de nós.

O ministro abençoa os fiéis, dizendo:

Abençoe-vos Deus todo-poderoso, Pai, Filho e Espírito Santo. Todos: Amém.

Presidente: Ide em paz e o Senhor vos acompanhe.

Todos: Graças a Deus. Ou outra fórmula apropriada.

Hino da CFE-2016

01 – Eis, ó meu povo o tempo favorável da conversão que te faz mais feliz; da construção de um mundo sustentável, “Casa Comum” é teu Senhor quem diz:

Refrão: Quero ver, como fonte o direito a brotar, a gestar tempo novo: e a justiça, qual rio em seu leito, dar mais vida pra vida do povo.

02 – Eu te carrego sobre as minhas asas, te fiz a terra com mãos de ternura;

vem, povo meu, cuidar da nossa casa! Eu sonho verde, o ar, a água pura.

Adaptado do Ritual de Penitência.

DIOCESE DE CAÇADOR

Av. Santa Catarina, 228 – Caixa Postal 227 – 89500-000

CAÇADOR/SC – Fone (49) 3563 2045/ 99370583

E-mail: catequesecacador@gmail.com

Caçador, 10 de fevereiro de 2016.

“Ser discípulo é um dom destinado a crescer. A iniciação à vida cristã dá a possibilidade de uma aprendizagem gradual no conhecimento, no amor e no seguimento de Cristo. Uma comunidade que assume a iniciação à vida cristã renova sua vida comunitária e desperta o caráter missionário”. DAp 291

Estimados Sacerdotes e Coordenadores Paroquias de Catequese

A Iniciação à Vida Cristã, fundamentada na Palavra de Deus, concentra o Mistério Pascal (paixão, morte e ressurreição), anunciando que o Filho de Deus se encarnou, viveu entre os homens e mulheres de seu tempo, anunciou o Reino do Pai e para lá retornou, prometendo vida eterna para todos. Este mistério de amor anunciado e vivido por Jesus é o centro da nossa vida cristã.

Temos a alegria de lembrá-los do Encontro das Coordenações Diocesana de Catequese, conforme nossa agenda pastoral.

Data: 27 e 28 de fevereiro

Início: 8h30 (sábado)

Término: 13h (domingo)

Local: Centro de Formação João Paulo II- Castelhano - Caçador

Tema: Apresentação e Estudo do Novo Projeto Diocesano de Catequese

Participantes: 5 pessoas da coordenação paroquial

Investimento: R$ 105,00

OBS: Favor confirmar o número de participantes até dia 24 de fevereiro, junto a coordenação. Trazer roupa de cama e banho e material de uso pessoal.

Na sexta-feira dia 26 de fevereiro faremos a Reunião da Coordenação Diocesana de Animação Bíblico-Catequética, no Castelhano, com início às 19 h.

Serviços:

Acolhida/ Ambiente/ Oração: Micro de Caçador.

Animação: João Soares.

Desde já agradecemos a colaboração e participação!

Fraternalmente!

Regiane D. Freire

Pela Equipe de Animação Bíblico-Catequética