O QUE É INICIAÇÃO A
VIDA CRISTÃ? (IVC)
A medida, em que, afirmamos ser a
Iniciação a Vida Cristã e a transmissão da fé às novas gerações, um dos
principais desafios do nosso tempo, se faz necessário situá-la no conjunto da
ação evangelizadora da Igreja. Para melhor compreender, interessa-nos, explicar
a diferença e a aproximação dos termos catequese e iniciação a vida cristã.
Ao longo da história da evangelização se
reduziu todo o processo de iniciação à vida cristã a simples catequese, concebida
como mera transmissão de conteúdos, alheia ao processo mais amplo e integrado
de amadurecimento da fé. Por muito tempo o itinerário (processo) de iniciação a
vida cristã foi reduzido ao segundo momento, à catequese praticada como
ensino-doutrinação, perdendo a prática mistagógica e processual da iniciação a
vida cristã.
Essa prática a ser superada, se afirmou
no passado pelo fato de que o estar imerso no contexto cultural e religioso da
época já garantia o primeiro anuncio e boa parte da iniciação religiosa. Hoje diante
do pluralismo religioso, corremos o sério risco de catequizar sem iniciar as
gerações na fé e vida cristã. A Conferência de Aparecida afirma: ou educamos na
fé, colocando as pessoas em contato com Jesus e convidando-as para seu
seguimento ou não cumpriremos nossa missão evangelizadora. Impõe se para o
hoje, a tarefa irrenunciável de oferecer uma modalidade de iniciação cristã,
que além de marcar o que, também
ofereça elementos, para quem, o como e o
onde se realizam (DAp, 287).
Por
isso, se entende por Iniciação a Vida Cristã, o processo pelo qual alguém é
incorporado ao mistério de Cristo Jesus. Portanto, não se reduz a catequese. A catequese
é apenas uma parte do processo pelo qual alguém é iniciado na vida cristã.
Trata-se de percorrer um caminho para se chegar à realidade da incorporação em
Cristo como experiência existencial, realizado e celebrado sacramentalmente.
Para os batizados a iniciação a vida
cristã visa plantar e fazer germinar os germes da fé. Para o não batizado, é
processo que leva ao mergulho no mistério de Cristo. Nesta realidade podemos
falar de iniciação a vida cristã e também de reiniciacão à vida cristã.
A catequese se situa como parte do vasto
e complexo processo de iniciação da vida cristã. É o período mais longo da
caminhada, onde são colocados os fundamentos do edifício da vida cristã que se
elevará. (DGC) nº 64,65,130. Os conteúdos tem sua importância desde que
integrados ao processo mais amplo do seguimento de Jesus. No centro da
iniciação cristã está uma Pessoa (Jesus) e não uma doutrina. O DGC diz: “a catequese é educação sistemática e
progressiva da fé, aliada a um processo continuo de amadurecimento da própria
fé” (Nº 67 e 69). Aqui a catequese assume caráter de serviço em favor de um
itinerário maior de iniciação a vida cristã.
Se a catequese é o ato de fazer “eco”,
fazer “ecoar”, isso supõe, que ela vem depois ter havido um som, uma voz
previa, que já tenha sido anunciada. Corre-se o risco nos dias de hoje de uma
catequese que não seja precedida de ação querigmática, dai ser necessária que
ambas aconteçam simultaneamente: o anuncio no contexto da catequese e a
catequese que seja ela querigmática. Ao
longo da experiência de vida cristã é importante a formação permanente. Teologicamente
podemos dizer que a pessoa está iniciada com celebração do sacramento, contudo,
se faz necessário o aprofundamento permanente para amadurecer sempre a fé
cristã.
Em
meio às aproximações e diferenciações, onde fica o catecumenato?
Qual sua relação com iniciação à vida cristã? O catecumenato foi à instituição
iniciática dos adultos nos primeiros séculos do cristianismo (primeiras
comunidades) com finalidade de preparar os convertidos ao mistério de Cristo e
para a vida em comunidade. De caráter “catequético-litúrgico-moral, constituídos
por etapas, com momento culminante na celebração dos três sacramentos de iniciação
a vida cristã presidida pelo bispo na Vigília Pascal”. O catecumenato se tornou
o processo de transmissão mais eficaz da história da Igreja. É na atualidade a
grande redescoberta da Igreja, no contexto da secularização, para a missão de
transmissão da fé e iniciação na vida cristã. A iniciação a vida cristã aponta
para “o que” enquanto o catecumenato nos fala do “como”, da iniciação a vida
cristã.
INICIAÇÃO À VIDA CRISTÃ
E A MISSÃO DA COMUNIDADE